Điểm Du Lịch Cao Bằng

     

Cao Bằng không chỉ tất cả thác Bản Giốc tốt hang Pác Bó, vị trí đây còn có cho tới rộng 40 vị trí phượt đẹp nhất, kiểm tra in khôn xiết trang điểm mà chúng ta du lịch thủ các lần ghé thăm đều cảm thấy khôn xiết yêu thích.

Bạn đang xem: điểm du lịch cao bằng


Hãy khám phá ngay lập tức 41+ vị trí du ngoạn Cao Bằng này để có thêm gạn lọc cho khách hàng trong những chuyến đi tiếp đây các bạn nhé!

Để các bạn dễ dàng tham khảo, dambritourist.vn đã phân chia nội dung bài viết thành các phần:

I. Địa điểm du lịch làm việc thị xã Hòa An

II. Địa điểm du lịch sinh hoạt thị xã Ngulặng Bình

III. Địa điểm phượt làm việc huyện Phục Hòa

IV. Địa điểm du lịch làm việc thị trấn Thạch An

V. Địa điểm phượt làm việc thị xã Hà Quảng

VI. Địa điểm du lịch ngơi nghỉ thị trấn Trùng Khánh

VII. Địa điểm du lịch ở thị xã Tsoát Lĩnh

VIII. Địa điểm du ngoạn sống huyện Quảng Uyên

IX. Địa điểm du ngoạn sinh sống thị xã Hạ Lang

X. Địa điểm du lịch làm việc tỉnh thành Cao Bằng

I. Địa điểm du ngoạn ở huyện Hòa An


Đền thờ Pú Lương Quân có cách gọi khác là đền thờ Thần Nông, tại Bản Vạn, làng mạc Bế Triều (Hòa An). Người dân địa pmùi hương còn gọi là slấn Pú Lương Quân, liên quan mang lại truyền thuyết Báo Luông - Slao Cải hoặc Pú Luông - Giả Cải.

Truyền ttiết được lưu lại truyền nlỗi sau: Một song vk ck khổng lồ điện thoại tư vấn là Báo Luông - Slao Cải, vẫn tất cả công khai sinh lập địa thiết kế xây dựng buộc phải giang sơn Cao Bằng. Ở vùng khu đất bắt đầu, thuở đầu là nhị bạn bè, khi còn tphải chăng đã tăng cao bự cần bạn anh Điện thoại tư vấn là Báo Luông (trai to), bạn em gái điện thoại tư vấn là Slao Cải (gái lớn). Một hôm trời đất sầm tối lại, đen nhỏng mực, mưa đổ ko ngớt, nước bè phái dưng ào ào, gần như lắp thêm phần đông chìm ngập cùng trần gian không có bất kì ai chạy thoát. Hai anh em đâm vào trái bầu khổng lồ trôi nổi yêu cầu đã làm được tồn tại. khi ttránh quang đãng mây tạnh, nước rút ít, quả bầu mắc cạn, chạm vào trái đồi rộng lớn, tiếng Tày điện thoại tư vấn là Vạn (đồi Vạn), Luông dìu Cải từ bỏ cuống thai chui ra. Họ ngỡ ngàng chú ý về hướng Tây tất cả một dãy núi cao nhưng nước không ngùa tới. Luông dắt Cải tiếp cận kia, men cho chân núi thì họ vạc hiện tại bao gồm một hang đá to lớn, hang cạn, nước ko ngập tới nên gọi là Ngườm Bốc (ni ở trong xã Hồng Việt, Hòa An). Phía bên dưới hang Ngườm Bốc còn có một hang đá gồm làn nước nguồn rã ra ào ào vào núm, Gọi là Pác Ngườm, có nhiều cá, tôm, cua, ốc rất dễ bắt đem về nạp năng lượng làm việc vào hang để đảm bảo cuộc đời. Một tối, tự dưng giông tố snóng sét đùng đùng tấn công vào trong 1 thân cây to lớn bốc cháy black thui, lửa vạc ra, có bé ốc, nhỏ tắc ktrằn sinh hoạt trong cây chín, hương thơm thơm phức buộc phải nhì đồng đội Báo Luông - Slao Cải thấy vậy new biết dùng lửa và giữ lại lửa để sưởi ấm, để nướng những loài vật ăn uống chín mỗi ngày. Lâu ngày vỏ ốc trong hang Ngườm Bốc đang chất thành đống; địa điểm phạt ra lửa Điện thoại tư vấn là Lũng Phầy (làng mạc Hồng Việt, Hòa An).

Từ kia, cuộc sống đời thường bắt đầu đã đi vào với họ, thay rồi Slao Cải thoải mái và tự nhiên thấy trong fan khác lạ, chiếc thai trong bụng cho ngày sinh nsống, xuất phát điểm từ 1 bọc tnhị đẻ ra 100 bé, trong các số ấy, 50 trai, 50 gái. Báo Luông - Slao Cải thay đổi cha mẹ, nuôi những con bằng nghề săn bắt cùng hái lượm. Đến lúc biết bắt những bé thú rừng về chăn uống nuôi thành con vật, gia thay cùng biết trồng trọt, biết phát hiện ra cây lúa (co khẩu) về tdragon thành ruộng lúa, biết cần sử dụng phân tử thóc chế thành phân tử gạo, biết đổ thóc vào cối đá call là “dộc” và cần sử dụng cây giã gạo Hotline là “dộc săm” (cối chày), biết hấp gạo trong lá chuối xuống hố đất rồi để lửa nấu bếp chín, điện thoại tư vấn là “cươm khẩu” (làm bếp cơm)… Họ chăm sóc những nhỏ trưởng thành và cứng cáp. Tên đặt của những con trong tương lai biến đổi những chúng ta, như: Mã, Lê, Lương, Lâm, Tô, Vũ, Trương, Hoàng, Hà, Nông, Bế, Đoạn, Đàm, Đinc, Đào, Lý… Các bé họ lan đi sinh sinh sống làm việc khắp khu vực, tên tuổi của mình còn gắn với địa điểm trường đoản cú xưa đến thời điểm này sinh hoạt vùng khu đất Cao Bằng. Báo Luông - Slao Cải (thời trẻ) mang đến Pú Luông - Giả Cải (thời về già) sống cùng người nhỏ bọn họ Bế sinh hoạt Bản Vạn, làng mạc Bế Triều bây giờ (fan người ở Bản Vạn có chúng ta Bế tự đó). Sau khi nhị các cụ tắt hơi, nhằm tưởng niệm công đức sinh thành, các bé lập đền thờ bên trên gò đất bên suối Sẩy (Điện thoại tư vấn là Tả Slẩy) thân cánh đồng Bản Vạn. Đến ni, dân chúng địa pmùi hương (tín đồ Tày) vẫn điện thoại tư vấn sẽ là đền thờ Pú Luông - Giả Cải, giỏi đền rồng Pú Lương Quân, đền rồng Thần Nông.

2. Chùa Đống Lân


*

Dưới thời công ty Lý (vào cuối thế kỷ XI), ca tòng Đống Lân được chế tạo để thờ Phật. Từ năm Tân Hợi niên hiệu Càn Thống 19 bên Mạc, hiền thê bên Mạc mang đến xây cvào hùa theo hình chữ đinc, tất cả 2 bên hiên chạy dài và hậu đường, tăng chống. Sau ca tòng là Ly cung của nhà Mạc. Ca tòng là nơi để hậu phi, công chúa tụng khiếp niệm Phật.

3. Cvào hùa Đà Quận


Cvào hùa Đà Quận được xây cất vào thời điểm đầu thế kỷ XVII, thời vua Càn Thống (Mạc Kính Cung) để thờ Đà Quận công Mạc Ngọc Liễn. Trong ca tòng có hai trái chuông cao bốn thước, năm tấc, chu vi tám thước chín tấc, ước nặng trĩu một tấn.
*

Hai trái chuông treo sinh hoạt 2 bên lầu gác đền rồng thờ Hồng Liên công chúa. Quả chuông to: cao 1,75 m, miệng rộng 1,07m. Quả chuông nhỏ: cao 1m55, mồm rộng lớn 0m95. Cả nhì rất nhiều đúc bằng kim loại tổng hợp đồng. Mỗi kỳ tế lễ xuân thu thì gõ chuông, chuông vang như snóng, chấn hễ trăm dặm. Chuông ca dua Đà Quận là một trong những di sản văn hoá quý giá của dân tộc, một di tích lịch sử xứng đáng được cất giữ cùng lưu truyền. Hàng năm nhân dân Cao Bằng hồ hết đi trẩy hội ca tòng Đà Quận vào mùng 9 mon Giêng.

4. Đền Kỳ Sầm


Đền Kỳ Sầm thờ Khau Sầm Đại Vương Nùng Trí Cao xưa ở xóm Tượng Cần, thị trấn Thạch Lâm (nay là Bản Nngay gần, xóm Vĩnh Quang, tỉnh thành Cao Bằng). Đền được dựng lên để thờ danh nhân lịch sử vẻ vang Nùng Trí Cao - nhân thứ tất cả tương quan đến sự nghiệp msinh sống nước thời vua Lý Thái Tông rứa kỷ XI, được triều đình bên Lý phong "Thượng đẳng thần", xuân thu nhị kỳ. Các triều đại sau phần đa gia phong mỹ từ.

Theo "Đại Việt sử ký toàn thư", Nùng Trí Cao là bé của Nùng Tồn Phúc - thủ lĩnh châu Thảng Do. Năm 1038, Nùng Tồn Phúc chiếm phần châu Vũ Lặc cùng Quảng Nguyên ổn, xưng "Chiêu thánh hoàng đế", lập nước "Trường sinh", phong bà xã làm cho "Minch đức hoàng hậu", phong con cả Trí Thông có tác dụng "Điền nha vương", đôi khi sắm sửa vũ khí, xây dừng thành trì.

Năm 1039, vua Lý Thái Tông thân chinc đem quân tiến công Nùng Tồn Phúc, bắt Nùng Tồn Phúc với Trí Thông đưa về đế đô xử tử, Nùng Trí Cao cùng người mẹ chạy đến rượu cồn Lôi Hỏa, phía Tây Bắc Cao Bằng (nằm trong địa phận tỉnh Quảng Tây- China ngày nay).

Năm 1041, nhì chị em bé Nùng Trí Cao từ rượu cồn Lôi Hỏa về chiếm châu Thảng Do, chiêu tập lực lượng, lập nước "Đại Lịch'" Triều đình công ty Lý cử quân lên tấn công, bắt Nùng Trí Cao đưa về kinh thành nhưng lại ko trị tội ngoại giả mang đến Nùng Trí Cao giữ châu Thảng Do, mặt khác làm chủ thêm những động: Lôi Hỏa, Bình, An, Bà, châu Tư Lang với được phong làm châu mục Quảng Nguyên

Năm 1043, vua Lý Thái Tông không đúng Ngụy Trưng mang lại châu Quảng Nguim, phong mang lại Nùng Trí Cao tước đoạt "Thái Bảo"- một chức quan tiền cao cấp thời Lý.

Năm 1048, Nùng Trí Cao nổi dậy làm việc động Vật Ác (thuộc đất Tống).

Năm 1050, Nùng Trí Cao chiếm đụng Vật Dương (trực thuộc đất Tống), lập nước "Nam Thiên", đặt niên hiệu Cảnh Thụy.

Năm 1052, sau khi dưng biểu xin cống vua Tống ko được, Nùng Trí Cao đã dẫn 5000 quân tiến đánh thành Ung Châu, kế tiếp xưng "Nhân hậu hoàng đế" , thay đổi niên hiệu là "Khải Lịch", đặt quốc hiệu "Đại Nam".

Năm 1053, Địch Tkhô cứng (một viên tướng tá của phòng Tống) dã dẫn quân đi tấn công Nùng Trí Cao, Nhà Lý không nên Vũ Nhị với quân ứng cứu, nhưng lại vày tình cố gắng ko cứu vãn nổi cần cuộc nổi dậy của Nùng Trí Cao hoàn thành.

Mặc dù vị hồ hết hạn chế thế tất, dẫu vậy cuộc nổi dậy của Nùng Trí Cao đã chứng tỏ ý chí quật cường của các dân tộc tgọi số vùng biên thuỳ hạn chế lại các cuộc xâm chiếm ở trong nhà Tống, đóng góp thêm phần bảo đảm biên cương phía Bắc của Tổ quốc. Hình ảnh nửa thực, nửa huyền thoại của Nùng Trí Cao vẫn in sâu trong trái tim thức của nhiều dân tộc bằng hữu như: Người Tày, tín đồ Nùng, Cờ Lao, La Chí... Phạm vi ảnh hưởng của Nùng Trí Cao không chỉ có bó hạn hẹp vào địa bàn thức giấc Cao Bằng, Lang Sơn, Hà Giang... Nhiều hơn sinh sống một số trong những nước láng giêng như: Trung Quốc, Vương Quốc của nụ cười, Mian ma... Nùng Trí Cao được xem là hình tượng của thánh thần, anh hùng văn hóa truyền thống.

5. Đền Vua Lê


Đền Vua Lê dựng trên một lô đất cao phía Bắc thành Na Lữ, lô này gọi là đống nhỏ Long (tức gò rồng) - trong thành bao gồm 4 đụn khu đất nổi lên được những triều đại vua phong con kiến đặt đến 4 tên: Long, Ly, Quy, Phượng.

Theo truyền thuyết cùng phần nhiều tứ liệu kế hoạch sử: Đền Vua Lê vốn là cung điện vào thành Na Lữ. Thành do Cao Biền công ty Đường kiến tạo, sau Nùng Tồn Phúc (phụ vương của Nùng Trí Cao) thường xuyên gây ra từ cố kỉnh kỷ XI. Nùng Tồn Phúc là thủ lĩnh châu Quảng Nguim. Thời Lý Thái Tông niên hiệu Thông Thụy, năm sản phẩm công nghệ 6, tức năm 1039, trường đoản cú xưng là Chiêu Thánh Hoàng đế thay tên châu Quảng Ngulặng làm cho nước Trường Sinh; rồi cho xây thành, xây hoàng cung tại Na Lữ.


*

Năm 1414, giặc Minh kẻ thống trị VN, ngơi nghỉ Cao Bằng, chúng đặt quan tiền Thái thú đến đóng quân sinh sống đụn Đống Lân, thành Na Lữ, bắt quần chúng. # đóng sưu thuế nặng, lũ áp và hà hiếp, cuộc sống đời thường của nhân dân khôn xiết đau khổ. Trước tình trạng kia, Bế Khắc Thiệu - một hào trưởng phú quý ngơi nghỉ Cao Bằng đang chiêu quân đứng dậy khởi nghĩa, đồng thời link với Nông Đắc Thái tổ chức tấn công giặc. Nông Đắc Thái tốt câu hỏi cung nỏ, gồm lực lượng hàng ngàn bạn, bắn trăm vạc trăm trúng; Bế Khắc Thiệu tốt Việc quân, được tôn làm chủ tướng. Với ngọn cờ khởi nghĩa “Khắc Thiệu vi vương”, “Đắc Thái vi thần” đã giành được thắng lợi sau trận kịch chiến làm việc Nà Khuổi (mon 9-1426), phá hủy trên 4.000 quân giặc, bắt sống tướng tá giặc. Bế Khắc Thiệu xưng là Bế Đại vương vãi, phong đến Nông Đắc Thái là Nông Nguyên soái đóng đô sinh sống thành Na Lữ, mang đến quân tôn tạo lập lại cung điện năm 1430.

Năm 1592, công ty Mạc chạy lên Cao Bằng, Mạc Kính Cung chiếm lấy thành Na Lữ lập hoàng cung. Sau cha đời sinh sinh sống làm việc Cao Bằng cho thời Mạc Kính Vũ bị quân Lê - Trịnh đánh bại. Nhà Mạc bỏ hoàng cung và thành Na Lữ chạy thanh lịch Trung Quốc.

Năm Chính Hòa sản phẩm công nghệ 3 đời vua Lê Hy Tông, tức năm 1682, quan lại trấn thủ Cao Bằng là Lê Văn Hải sẽ tâu xin vua Lê mang đến thay thế thành Na Lữ cũ làm đền rồng thờ vua Lê Thái Tổ (Đền Vua Lê hiện nay nay). Lấy áo bào với tkhô hanh tìm thờ ở chỗ ngai vàng.

Trong thời kỳ chống Pháp, đền rồng Vua Lê là trung chổ chính giữa hoạt động kín của Đảng ta, điểm hội tụ của không ít bạn dân yêu nước. Tại Đền Vua Lê, năm 1936, bạn bè Hoàng Đình Giong từ quốc tế về nước pân hận phù hợp với bạn bè Nam Cao, triệu tập cuộc họp Tỉnh ủy không ngừng mở rộng tại thường Vua Lê để thông dụng Nghị quyết Đại hội I của Đảng, củng cố kỉnh tổ chức triển khai Đảng, Thành lập và hoạt động “Đoàn thanh hao niên phản nghịch đế”, làm cốt cán tải quần chúng nhân dân các dân tộc tranh đấu.

Xem thêm: Đạo Diễn Lại Bắc Hải Đăng: ‘Thơ Nguyễn Này Dừng, Sẽ Có Thơ Nguyễn Khác’

Năm 1942, trên thường Vua Lê diễn ra hội nghị chỉ đạo của Tỉnh ủy Cao Bằng có 6 đại biểu: Lã, Hoàng Sâm, Hoàng Tô, Lê Khương, Dương Mạc Thạch, Lê Tòng; hội nghị duy nhất trí cử bạn bè Lê Tòng có tác dụng Bí thư.

Năm 1944, tại thường diễn ra hội nghị Liên tỉnh Cao - Bắc - Lạng, bởi vì bằng hữu Lã nhà trì buổi họp, bạn hữu Lã được hội nghị nhất trí thai làm cho Bí thư. Tháng 9/1945 tại đền là chỗ triệu tập tiễn quân đi Nam Tiến.

Trong binh đao kháng Mỹ cứu giúp nước, Nhà vật dụng Giấy Cao Bằng đang sơ tán vào đền rồng Vua Lê, tiếp nối Trường Đảng của tỉnh giấc cho dựng lớp học vùng phía đằng trước thường. Qua nhiều giai đoạn lịch sử không giống nhau, đền rồng được tu sửa các lần.

II. Địa điểm du lịch sinh hoạt thị xã Nguyên ổn Bình


Rừng Trần Hưng Đạo là khu rừng rậm ở bên dưới chân núi Slam Cao thuộc hai xóm Tam Kyên, Hoa Thám, huyện Nguyên Bình tỉnh Cao Bằng, nằm tại phía Tây Nam và bí quyết thành phố Cao Bằng khoảng chừng 50 km. Khu rừng hiện được thừa nhận là Di tích giang sơn đặc trưng này là địa điểm từng diễn ra sự kiện Ra đời Đội đất nước hình chữ S Tulặng truyền Giải pđợi quân, chi phí thân của Quân nhóm Nhân dân VN vào ngày 22 tháng 12 năm 1944.
*

Đỉnh Slam Cao là địa điểm đại tướng Võ Nguyên Giáp thường cho tới nhằm quan liêu tiếp giáp hoạt động vui chơi của quân Pháp trên đồn Phai Khắt với Nà Nngay gần, rồi sau đó lên chiến lược tàn phá địch.
Vườn hoa cđộ ẩm tú cầu đẹp nhất mê ly nằm tại Phía Đén (Nguyên Bình, Cao Bằng), biện pháp trung trung tâm thức giấc Cao Bằng khoảng 70km. Cđọng mang lại tầm tháng 6, tháng 7, vùng khu đất đó lại được “lột xác”, lao vào tiến trình đẹp nhất cùng với hồ hết đóa cđộ ẩm tú cầu dâng lên cùng thu hút lượng khách hàng Khủng cho tham quan.
*

Cẩm tú cầu chỗ trên đây đa phần vị fan dân bạn dạng địa tdragon. Khắp ven sườn đồi, hai bên lối đi,… từng đóa hoa Khủng mọc um tùm, bông nào thì cũng tự tôn cố gắng vươn cao nhằm chứng minh vẻ đẹp nhất của chính mình. Ngay trường đoản cú lối vào của khuôn viên, bạn đã có thể thấy được phần đông vạt cđộ ẩm tú cầu với nhì dung nhan hồng, tím xen kẽ.

5. Ngôi biệt thự cổ - Nhà Đỏ


Ngôi biệt thự nghỉ dưỡng cổ xuất xắc còn gọi với tên Nhà Đỏ là 1 trong những căn nhà được xây tự thời Pháp nằm trong, ni nằm trong xóm Thành Công, thị xã Nguim Bình, Cao Bằng.

Ngôi công ty này gắn sát với một mẩu chuyện tương đối rùng rợn được bạn dân nơi đây nói lại:

Cthị trấn nói rằng từ bỏ thời Pháp thuộc tất cả gia đình địa chủ fan Pháp nọ khôn xiết phong phú, bạn châu Âu vốn mê thích sinh sống sống đa số địa điểm bầu không khí nóng bức, khí hậu ôn đới. Nên ra quyết định xây một ngôi biệt thự tại đây - cnạp năng lượng biệt thự hạng sang xây ngừng rất cao, có 1 không 2 trên mặt đường Tột Đỉnh núi Phia Oắc cao ngay gần 2000m.

Gia đình "đại gia" này có tương đối nhiều phu kim cương thao tác làm việc đến họ. Đào được từng nào tiến thưởng là ông chủ thu lượm hết, chỉ mang đến thợ làm cho ít tiến thưởng vụn, cơ mà cũng đầy đủ để bọn họ trang trải cuộc sống mang lại gia đình bản thân. Tin đồn về gia đình phú quý chứa hàng trăm ngàn kg vàng này luôn là phương châm bậc nhất của những tên trộm thời bấy giờ!

Vào một đêm xấu ttránh nọ, ttránh nổi giông, sấm chớp những kèm mưa khổng lồ...Kẻ trộm đang bỗng dưng nhtràn lên gia đình kia, không có ai biết thẳng cthị trấn kinh khủng gì, đang xảy ra vào ban đêm đó, nhưng mà chắc chắn rằng đó là một trong vụ thảm cạnh bên, thịt người cướp của vào tối. Sáng bữa sau, những người dân phu tiến thưởng thường xuyên tới lui tòa nhà này có tác dụng dùng với ông chủ nlỗi đều ngày, thì nhìn thấy đồ vật vào bên bị táy máy tung tóe, rồi bọn họ trông thấy tử thi của cả gia đình ông công ty đã bị liền kề sợ...ngày tiết trộn lẫn mưa lênh nhẵn mọi địa điểm. Trông thật thê lương và ghê hãi. Còn số vàng bạc châu báu của gia đình này sẽ mất tích ko dấu tích. Kể từ đó căn nhà bị bỏ hoang, sản phẩm tối luôn luôn gồm giờ kêu, giờ đồng hồ khóc của những oan hồn hiện về...

Sau này nhiều gia đình fan dân tộc bản địa xung quanh trên đây chuyển vào tòa nhà này sinh sống, dẫu vậy cũng không trụ lại đc bao lâu thì loại bỏ... Ban ngày thì chẳng sao, cơ hội đêm tối mang lại là lúc âm khí thịnh độc nhất vô nhị, cũng là dịp phần đông tiếng nói xuất hiện thêm. Vì sao thì bọn họ cấp thiết lí giải nổi những đốm sáng sủa trên căn nhà vào ban đêm. Nếu ai đó đã từng ngủ trên đây vào đêm tối sẽ thấy sáng sủa bên trên vách tường, cứ nhắm phương diện lại là nghe tiếng nói của một dân tộc, giờ đồng hồ truyện trò, giờ đồng hồ khóc bi quan cứ văng vọng mặt tai...

Dù mời thầy cúng thầy mo cho sử dụng các bùa chú dán khắp công ty cũng ko giải hòa được, vị các oan hồn bị tiêu diệt quá tức tưởi, bùa chén tai quái, gương chiếu yêu đặt xung quanh nhà cũng ko ăn thua gì. Hàng tối vẫn luôn là giờ khóc giờ đồng hồ cười cợt, giờ đồng hồ nói chuyện văng vẳng bên tai khiến lao động trí óc họ bối rối, biết là ma quấy nhiễu quán triệt ai có thể ngơi nghỉ lại tòa nhà này. Đành dọn đi... Từ đó, color căn nhà cũng đưa thanh lịch màu đỏ, đề xuất tín đồ dân bao phủ hotline là "Nhà Đỏ". Sự gửi lịch sự red color của tòa nhà báo hiệu rằng các oan cấm đoán ai bén mảng mang lại sinc sống tuyệt ngủ tận nhà này, nếu như cố ý ngơi nghỉ sẽ sở hữu kết cục không hề tốt...

Còn câu chuyện về căn nhà này cũng được phao mọi vùng với rất nhiều thần thoại ma mị rất là khiếp hãi.

6. Miếu Vọng tiên cung


Miếu Vọng Tiên Cung ở ở gần điểm phượt Nhà Đỏ. Miếu trưng bày sống vị trí cao trên núi, rộng rộng 20m2, bên phía ngoài cùng trong miếu đều phải có hoành phi, câu đối bằng chữ Hán cùng với bản vẽ xây dựng lạ mắt. Bên ngoại trừ miếu tất cả câu “Cung tiên vọng” (dịch là ngóng nhìn cung tiên), có 2 cặp câu đối, một cặp tại cửa ra vào, một cặp phía quanh đó phía 2 bên thành miếu.

Tương truyền đi đây là thường thờ vị tiên nữ và là nơi chiêm ngưỡng cảnh vật dành cho thế hệ thượng giữ làm thơ, bàn luận bởi vì trước đền có sảnh hình chào bán nguyệt, phương diện nhắm tới núi Phia Oắc giống hệt như đồi vọng chình họa sinh sống Huế. Miếu tất cả phong cách thiết kế khác biệt kiểu đền, cvào hùa Á đông.

Theo truyền thuyết của tín đồ dân vùng Phia Đén, bên trên đỉnh núi Phia Oắc bao gồm bàn đá là khu vực tiên ông tấn công cờ, dưới chân núi tất cả cái suối xanh ngắt hoàn toàn có thể là nơi tiên nữ giới giáng trần xuống rửa mặt. Miếu Vọng tiên cung có thể là chỗ chiêm ngưỡng cảnh vật, nhìn tiên thanh nữ giáng trần...

7. Vườn đất nước Phja Oắc – Phja Đén


Vườn nước nhà Phia Oắc – Phia Đén nằm trải nhiều năm trên địa phận những làng Thành Công, Quang Thành, Phan Tkhô cứng, Hưng Đạo và thị trấn Tĩnh Túc (huyện Nguim Bình, tỉnh giấc Cao Bằng).

Vườn nước nhà Phia Oắc - Phia Đén khét tiếng với rất nhiều cảnh quan vạn vật thiên nhiên rất đẹp, sở hữu rõ nét hoang vu. Nơi phía trên bảo quản 90 loài thực vật với 58 loại động vật hoang dã quý, hiếm, có mức giá trị về nghiên cứu khoa học, bảo đảm nguồn gene và giáo dục môi trường.


Đồn Phai Khắt

III. Địa điểm phượt ở thị xã Phục Hòa


1. Cửa khẩu Tà Lùng - Tdiệt Khẩu
Cửa khẩu Tà Lùng trực thuộc bạn dạng Pò Tập thị xã Tà Lùng thị xã Phục Hòa tỉnh Cao Bằng, là cửa khẩu thông tmùi hương trực tiếp với cửa ngõ khẩu Tdiệt Khẩu, tỉnh Quảng Tây, Trung Quốc.
Cách trung chân thành phố Cao Bằng 45 km về hướng Nam, quần thể Di tích lịch sử Đông Khê nằm trên quốc lộ 4A, trực thuộc địa phận thị trấn Đông Khê, huyện Thạch An.

Xem thêm: Tác Dụng Của Nụ Hôn Nhiều Có Tác Dụng Gì Cho Cả Hai? 10 Tác Dụng Kỳ Diệu Của Nụ Hôn


Khu di tích lịch sử lịch sử vẻ vang Đông Khê nối liền cùng với Chiến thắng Đông Khê, trận đấu khởi đầu cho Chiến dịch Biên giới 1950 toàn chiến thắng, tạo nên tiền đề bền vững và kiên cố mang đến cuộc loạn lạc chống thực dân Pháp xâm lược. Di tích bao gồm các hạng mục chính: Khu tha ma với bên bia tưởng niệm; Di tích Đồn Đông Khê; Di tích nằm trong khối hệ thống cha chống của địch bảo vệ cđọng điểm Đông khê. Trong số đó, di tích Đồn Đông Khê là nhiều di tích lịch sử thiết yếu được Nhà nước công nhận Di tích lịch sử cấp Quốc gia từ thời điểm năm 1975.