Chùa Đất Sét Cần Thơ
Nếu tất cả dịp ghẹ thăm Bửu sơn Tự du khách sẽ có cơ hội tìm phát âm nét rất dị về đời sống văn hóa, tinh thần, sinh sống tôn giáo của fan dân Sóc Trăng. Bửu sơn Tự có cách gọi khác chùa Đất Sét tọa lạc tại số 286, con đường Tôn Đức Thắng, khóm 1, phường 5, thành phố Sóc Trăng, thức giấc Sóc Trăng. Chùa Đất Sét không nổi tiếng về phong cách xây dựng xây dựng bên ngoài cũng như không đồ sộ bề gắng về diện tích nhưng lại là 1 trong ngôi chùa khác biệt ở việt nam bởi hàng ngàn hiện vật bên trong đều được sinh sản hình từ đất sét và sở hữu phần nhiều cặp đèn cầy, những cây nhang khổng lồ.
Bạn đang xem: Chùa đất sét cần thơ
Cổng vào Bửu sơn tự (tức chùa Đất Sét)
Theo như lời kể của những vị cao niên, trước đây Bửu sơn tự chỉ là 1 am bé dại được xây dừng vào khoảng vào đầu thế kỷ XIX, do ông Ngô Kim Tây kiến tạo với mục đích tu trên gia. Lúc đầu chùa được thiết kế hoàn toàn bởi những đồ vật liệu thoải mái và tự nhiên sẵn gồm như: Tre, nứa, tranh,… Mãi mang lại đời trụ trì lắp thêm tư, ông Ngô Kim Tòng (1909 – 1970) am nhỏ dại được tôn tạo, mở rộng thêm để sở hữu ngôi Bửu tô tự như bây giờ.
Chánh điện
Bửu sơn tự có diện tích s khoảng 400m2 với phong cách thiết kế chân phương cột gỗ mái tôn tuy vậy ngôi cổ tự này lại chứa đựng trong các số ấy nhiều quý hiếm văn hóa, thẩm mỹ rất độc đáo. Đó là gần 2 ngàn tượng phật bự nhỏ, cùng rất linh thú, đồ gia dụng thờ được thợ gỗ Ngô Kim Tòng nặn bằng đất sét nung trong suốt 42 năm (từ năm 1929 mang lại năm 1970). Phượt Sóc Trăng, mang lại thăm chùa Đất Sét ai cũng trầm trồ thán phục và mếm mộ bậc kỳ tài đã sử dụng tâm quyết cả đời và lòng ngưỡng mộ Phật pháp đã sáng tạo ra công trình đầy kỳ công này.
Mộ phần ông Ngô Kim Tòng
Ông Ngô Kim Tòng là nhỏ của ông Ngô Kim Đính, lúc còn bé dại ông hay đau nhỏ xíu bệnh tật. Đến năm 1929, lúc đó Ông đôi mươi tuổi thì lâm bệnh nặng tưởng không qua khỏi, gia đình chỉ với cách chuyển ông Tòng lên ngôi miếu trên núi ở trong tỉnh An Giang để chữa bệnh và mong khấn trời Phật. Vừa uống thuốc vừa tập ngồi thiền, tĩnh tâm, từ từ ông đang khoẻ lại.
Ông Ngô Kim Tòng đi tu cùng về miếu trụ trì đời máy tư, một nghệ nhân không qua trường lớp điêu khắc, hội hoạ, không học ông thầy dạy bao gồm qui mà chỉ qua chiêm nghiệm dân gian đã tạo nên những công trình kỳ đồ vật điêu khắc bởi đất sét có mức giá trị lịch sử dân tộc tôn giáo vô cùng quý hiếm.
Nguyên liệu sử dụng cho việc nặn tượng chủ yếu bằng đất sét, vì chưng Ông Tòng đào từ gần như cánh đồng phương pháp chùa vài cây số, đưa về phơi khô, rồi bỏ vô cối cần sử dụng chày giã nhuyễn mang lại mịn ra, lọc hết tạp chất, rễ cây, rễ cỏ, lấy đất mịn trộn thuộc mạc cưa có tác dụng nhang (bột hương) và keo ô dước tạo thành thành một tất cả hổn hợp dẻo thơm. Thời gian đó, Ông mới ban đầu nắn tượng, những tượng phật mịn màng, không nứt nẻ. Kế bên ra, Ông còn phân tích và ứng dụng cách đỡ cho câu hỏi nặn tượng đạt yêu cầu thẩm mỹ cao, Ông đã dùng lưới kẽm, cây mộc dựng sườn, tiếp nối dùng vải vóc mùng bao lại với đắp vật liệu hỗn hợp làm tượng lên, vẻ ngoài được phủ bởi một lớp đánh nước kim nhũ với dầu bóng. Không chỉ có đôi tay khéo léo, tài hoa nhưng với bốn duy tưởng tượng vô cùng đa dạng mẫu mã của ông hàng trăm bức tượng lớn, nhỏ dại được hình thành nhưng không trùng lắp. Mỗi tượng một vẻ, biểu lộ rõ loại thần dung nhan trên từng khuôn mặt. Đó còn là kết quả từ chiếc tâm của người có lòng phía Phật, sự miệt mài buộc phải mẫn, âm thầm nhưng mang lại vị ngọt đến đời.
Bước qua cổng tam quan của miếu thẳng theo con đường bê tông vào cửa bên hông, ta sẽ phát hiện một chú voi to white color cao khoảng tầm 2m như đón rước khách tham quan, kế tiếp đến gian chính thờ Phật. Nét vượt trội trong cách sắp xếp tượng Phật tại chỗ này nói lên tứ tưởng “Tam giáo cùng đồng” (Phật-Nho-Lão) với khối hệ thống Phật: A Di Đà, Quan thay Âm người yêu Tát, Khổng Tử, Ngọc thánh thượng Đế, Lão Tử, Phật Di Lặc,.…
Bàn thờ Đức Phật Thầy Tây An là bạn sáng lập đạo Bửu tô Kỳ Hương.
Ông Ngô Kim Tòng còn tạo cho các thành tựu khác, trông đó khá nổi bật nhất là tháp Đa Bảo được thiết kế 1939 thời điểm ông new 30 tuổi, cao khoảng tầm 4m có phong cách thiết kế hết sức tinh vi. Tháp gồm 13 tầng, mỗi tầng tất cả 16 cửa, mỗi cửa có một tượng Phật, tổng số tháp Đa Bảo có 208 cửa, 208 vị phật và xung quanh tháp có 156 nhỏ rồng uốn lượn thay đổi đang trong bốn thế cất cánh vút lên chầu trời cao, hộ pháp đến tháp.
Xem thêm: ° Khách Sạn Hoàng Hà Phan Thiết ), Khách Sạn Hoàng Hà Tar
Bảo Tòa là công trình đặc sắc thứ 2 được xây dựng vào khoảng thời gian 1940, cao khoảng tầm 2m. Trên bao gồm hoa sen cùng với 1000 cánh theo hình bát giác, dưới bao gồm 16 tiên phái nữ đứng hầu. Chân tháp tạo thành hình 4 loài vật trong tứ linh (lân, long, quy, phụng) và 12 nhỏ cá hóa long quánh sắc, tấp nập và đầy ấn tượng. Nhìn toàn diện tòa tháp cùng đài sen này, du khách sẽ suy nghĩ ngay mang đến một nhà chạm trổ tài ba lỗi lạc đang tận dụng học thuyết Phật pháp để sáng tạo ra phần lớn pho tượng biết nói ý Phật.
Tháp Đa Bảo và Bảo Tòa Liên hoa của chùa được cung cấp bằng xác nhận kỷ lục là hai hiện đồ nhà Phật làm từ khu đất sét lớn nhất Việt Nam.
Trong gian thờ phía bên trên trần nhà, tất cả treo một chùm đèn call là “Lục Long Đăng” cũng bằng gia công bằng chất liệu đất sét, gồm tía chóp đỉnh cùng với 6 nhỏ rồng uốn nắn cong như tượng trưng mang đến lục tỉnh miền tây-nam bộ, đuôi chụm vào nhau, đầu trổ ra những phía. Thân rồng được thiết kế hoàn toàn bằng đất nung với nhiều chi tiết tinh xảo, bắt buộc trọng lượng khá nặng. Đáy đèn là 1 tòa sen lặt úp tỏa cánh xuống năng lượng điện thờ, cánh sen khá mỏng manh nhưng theo dấu thời hạn Lục Long Đăng không thể rơi giỏi sứt mẽ tí nào. Đây là 1 kiệt tác nghệ thuật và thẩm mỹ hiếm bao gồm và là thành công cuối đời của Ông.
Chung quanh chùa, góp thêm phần canh giữ lại cho hệ thống các tượng Phật, còn nhiều tượng thú cũng bằng đất sét, rất nổi bật nhất và tinh tế và sắc sảo nhất là cặp Kim Lân vẫn ngẩng cao đầu trước bệ thờ giữa điện, ngậm trái trân châu, chân gác lên quả cầu trông thật uy phong lẫm liệt, thêm tượng Thanh Sư, Bạch Hổ, Long Mã,.. Nhỏ thì hiền lành con thì rất là oai phong.
Chùa Đất Sét không chỉ nổi giờ đồng hồ bởi hàng chục ngàn bức tượng làm bằng đất sét mà còn được du khách biết đến vị 04 cặp đèn cầy (nến) khổng lồ khá quánh biệt.
Những năm cuối đời ông tạm dừng đắp tượng, triển khai đúc đèn cầy dựng tại các toà chánh điện trong chùa. Ông tải sáp bạch lạp loại sáp nguyên chất, ko lẫn tạp từ tp sài gòn về các lần cùng các đệ tử thân tín chặt vụn sáp nguyên khối nấu ăn chảy ra rồi bắt đầu “đúc” đèn. Do những đôi đèn này có size quá to đề xuất ông Ngô Kim Tòng không tìm kiếm được khuôn thích hợp nên ông đã sử dụng tôn lợp nhà có tác dụng khuôn, sáp đổ vào chảo lớn nấu tiếp tục nhiều ngày đổ thường xuyên đến lúc đầy ống tới chiều cao 2 mét.
Sau một tháng, những đôi đèn new khô hẵn, khi dỡ bỏ khuôn, các đôi đèn này tự nhiên và thoải mái có hình dợn sóng của các tấm tôn, mấy tháng ròng liên tục làm bởi vậy ông đúc được sáu cây đèn cầy phệ (3 cặp), từng cây nặng trĩu 200 kg, ước tính mỗi cặp sẽ cháy liên tục hơn 70 năm với hai cây đèn cầy nhỏ tuổi mỗi cây nặng 100 kg cặp đèn cầy được thắp sáng vào ngày rằm tháng bảy năm 1970 kể từ ngày ông Ngô Kim Tòng viên tịch cháy liên tục hơn 40 năm nay còn gần 1 tháng 5 cây.
Những tác phẩm được thiết kế từ đất sét do ông Ngô Kim Tòng tạo nên dựng từ thời điểm cách đó hơn 60 năm vẫn tồn tại nguyên vẹn cùng với thời gian. Mặc dù nhiên, điều nhưng mà tất cả khác nước ngoài đến tham quan, ngắm nhìn và những nhà khoa học không thể giải thích nổi, tất cả những công trình nổi tiếng và kỳ lạ bậc nhất thế giới này lại được khiến cho bởi một fan tu hành mới học không còn lớp 3 trường làng và không hiểu nhiều biết gì về nghệ thuật và thẩm mỹ hội hoạ.
Xem thêm: Đầu Số Máy Bàn Hà Nội Là Bao Nhiêu? Cách Gọi Số Máy Bàn Hà Nội Là Số Mấy?
Với hầu hết giá trị đó, miếu được xếp hạng là di tích lịch sử vẻ vang – văn hóa cấp tỉnh vào trong ngày 10.12.2010 và ngày 18.7.2013, Tháp Đa Bảo với Bảo Tòa Liên hoa của chùa được cấp cho bằng chứng thực kỷ lục là nhì hiện đồ nhà Phật làm cho từ đất sét lớn số 1 Việt Nam.
